1、对于基督徒来说，耶稣当然存在，他是救赎主，是道成肉身的上帝。

2、对于一些不信耶稣的人可能存有疑惑，耶稣真的存在吗？除了圣经的记载，是否有其他证据表明耶稣的真实性？圣经之外的确有耶稣存在的证据。

3、第一世纪犹太史学家约瑟夫的《犹太古史》中有两处提到耶稣，一处较短，一处较为详细。

(资料图)

4、第一处他描述了基督徒领袖雅各受审的情形，称雅各为“那称为基督耶稣的兄弟”。

5、第二处详细的记录是：“有位被称为耶稣的智者——如果我们可以视他为人的话，他是行异能、喜欢受真理者的导师。

6、跟随他的有犹太人、外邦人。

7、他是“那一位基督”。

8、当彼拉多接受领袖的建议，判他被钉十字架时，所有爱他的人都没有离弃他，因为他三天后复活，向信他的人显现，正如圣经曾预言关于他的神迹。

9、同时，因他的名而被称为基督徒的一类人，直到现在也没有被灭绝。

10、”另外，罗马史学家塔西图（Tacitus）在其著作《世界史》中以异教徒的眼光批评基督信仰时提到了耶稣。

11、他描述了罗马皇帝尼禄将罗马城被烧的原因嫁祸给基督徒，从而开始逼迫基督徒的事情。

12、他写到，“他们原是被众人讨厌的一群人，他们的创立者叫耶稣基督，在凯撒提庇留的时代，被犹大巡抚彼拉多以罪犯之名处死。

13、这种有害的迷信，消弭了一时，岂知随后竟然扩大蔓延，不但毒害犹大全地，还毒害了全罗马城。

14、”拉丁作家小皮里纽（AD62-113）在小亚细亚担任总督时，曾写信给皇帝他雅努处理基督徒带来的经济问题时提到了耶稣。

15、因为基督徒增多，为异教献祭用的祭牲销路大减。

16、他写到：“这群相信耶稣基督的人，习惯在固定的日子，在天亮之前聚会，以启应方式向耶稣基督唱诗，好像向上帝唱歌一样。

17、他们彼此谨守誓约——不做诡诈的事，不欺哄人，不偷盗，不奸淫，不做假见证，不判教……”犹太人的拉比在公元五六世纪汇编而成的《巴比伦他勒目》中有六处以相当不敬的口气提到耶稣，显示了初世纪犹太律法师对耶稣的排斥与抵挡。

18、除了外证，耶稣存在真实性的内证可以从旧约预言在新约的应验来看：。

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